Espejo y el contenido del periódico “Primicias de la Cultura de Quito”

Por Segundo M. Jima

El periodismo, aunque muchos estudiosos intenten ponerlo en duda, es una ciencia cuya actividad social se dirige a investigar, informar, orientar, educar, entretener; de su honrado procedimiento dependerá la tranquilidad y confianza de la opinión pública.

La tenacidad y el entusiasmo del doctor Eugenio de Santacruz y Espejo alcanzaron su ejemplar objetivo el jueves 5 de enero de 1972, cuando el vecindario de la Capital de la República fue testigo de la circulación del primer número del periódico.


Karina Ordoñez en permanente actividad (periodista de Multi Canal-Zamora).

Ciudad de Zamora.- En el siguiente espacio Zamora Online pone al alcance de todos, la conferencia alusiva a la fecha de Hugo Jumbo, presidente del Círculo de Periodistas de Zamora Chinchipe, filial de la Confederación Nacional de Periodistas del Ecuador, pronunciada el pasado lunes 04 de enero del 2010 en el parque central de la ciudad de Zamora.

Hoy celebramos el Día del Periodismo Ecuatoriano, y para ello queremos poner énfasis en recordar la aparición del primer número del papel periódico Primicias de la Cultura de Quito, que ocurrió el jueves 5 de enero de 1792 al amparo de la mentalidad visionaria y combativa del prócer quiteño Eugenio Espejo.

La génesis del primer informativo nacional se remonta a los últimos años del siglo 18 y los problemas de carácter económico, social, político y cultural pesaban especialmente sobre los grandes grupos humanos relegados por quienes de diferentes maneras representaban a la Corona colonizadora española.

Fueron aquellas causas y la discriminación y prepotencia reinantes, las que impusieron al doctor Espejo a redoblar sus afanes reivindicadores, que incluían la edición de un vocero que dé fe de los alcances culturales y científicos de entonces, sin olvidar los enfoques y propuestas de solución a los conocidos problemas.

Insistió pues, Espejo, como lo hizo desde 1786, en la creación de las Sociedades Patrióticas, que se encargarían de trabajar por motivar y divulgar todo tipo de labores científicas y culturales tan útiles en esos años de actitudes fanáticas, represivas y discriminatorias del colonialismo hispano.

Si bien al comienzo Espejo no tuvo el apoyo necesario, ocurrió que las políticas equivocadas de los realistas terminó por exacerbar el ánimo de artesanos, obreros, trabajadores, pueblo en general, terratenientes e incluso muchos nobles que también sufrían esas penalidades.

En funciones de secretario y redactor único, Espejo preparó el contenido de Primicias de la Cultura de Quito, pero antes publicó una Instrucción Previa, destinada a preparar a los vecinos para la lectura asidua y el mejor aprovechamiento del material que pronto estaría en sus manos.

La tenacidad y el entusiasmo del Doctor Espejo alcanzaron su ejemplar objetivo el jueves 5 de enero de 1972, cuando el vecindario de la Capital de la República fue testigo de la circulación del primer número del periódico, que propiamente fue un quincenario.

Efectivamente, tras una titánica labor que desafió la postura de autoridades retrógradas y muchos miembros engreídos y timoratos de la sociedad capitalina de aquella época, Espejo puso en circulación tan importante material que marcó el nacimiento del periodismo patrio hace 215 años.

La fecunda y aleccionadora acción periodística de Espejo comenzó a ser blanco de infundados ataques y las consiguientes represalias a partir del número dos de Primicias de la Cultura de Quito, por lo que el humanista recurrió a sus renovados bríos para atenuar los ataques de sus gratuitos detractores.

El rotativo circuló en forma casi clandestina al precio de “real y medio de plata por cada pliego completo. Lamentablemente las torpes actitudes de algunos déspotas y engreídos que se sintieron ofendidos por las verdades que trató el periódico, reaccionaron contra Espejo.

A esto se sumó el retiro del apoyo económico por parte de algunos suscriptores, por lo que el periódico interrumpió definitivamente ediciones el 29 de marzo de 1972. Incluso las actividades de la Sociedad de Amigos del País llegaron a su fin en 1793.
El periódico representó un gran logro en aquellos difíciles años. Asimismo, inspiró futuras y renovadoras jornadas que identifican la acción de la prensa en general para lograr el desarrollo integral del Ecuador.

Un periodista no es infalible, pero afortunadamente los que son profesionales lo saben, y se enfrentan con seriedad al dilema ético que les sale al paso a cada instante y en cada trabajo que realizan.

Por eso, cuando quienes se sienten perjudicados por un buen trabajo periodístico, buscan presionar, pagar, asustar, en definitiva, silenciar. Pierden su tiempo, solo están dando indicios de que los periodistas están en el camino correcto, de que allí hay algo que se quiere ocultar y que vale la pena investigar.

Y si calla un periodista, hablará otro. Porque así es el oficio, no busca agredir a nadie, solo cumplir éticamente con el deber que su profesión le impone. Sí. Es difícil ser periodista, pero afortunadamente hay quienes aceptan el reto, porque en países como el nuestro es indispensable que la sociedad cuente con información, para que el ojo público conozca y juzgue los hechos que atañen a la vida de la nación.

Estimados compañeros periodistas y comunicadores de los diferentes medios, no miremos a la profesión solo como la ocupación habitual que permite sustentarse. Mirémosla como un compromiso social, que no puede haber gloria grande para el hombre que el servicio para el bien común y tenemos los medios y herramientas para hacerlo.

Honremos la memoria de Espejo, ajustándonos a su ejemplo de rectitud, para que cuando a la historia le corresponda en su tiempo juzgar también les tengan en sus páginas como patriotas de honor, y recordando siempre lo pronunciado por el pensador Luís Bonald:

“Un Estado puede ser agitado y conmovido por lo que la prensa diga, pero ese mismo Estado puede morir por lo que la prensa calle. Para el primer mal hay un remedio en las leyes. Para el segundo ninguno. Escoged pues conciudadanos entre la libertad y la muerte”

Disculpad

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