Reseña histórica de Paquisha
Relató varios episodios de la formación y desarrollo de la ciudad y cantón Paquisha en la conferencia alusiva a la fecha en base al siguiente pensamiento “Nuestra unión es nuestra verdad; nuestra lucha, es nuestra verdad”.
Discurso pronunciado Por Manuel Ignacio Imaicela Cañar, docente de la escuela Segundo Cueva Celi y dirigido a Señor Alcalde, Concejales y más autoridades presentes/Foto abanderada del colegio Saberanía Nacional.
Paquisha.- Es un honor dirigirme al pueblo, a sus autoridades de esta de esta floreciente ciudad y novísimo cantón que con mucha gallardía sus hijos rendimos homenaje en este VII Aniversario de emancipación política económica y social de esta nuestra tierra que nos vio nacer, tierra que nos cobija, nos da riqueza, nos da ciencia, una belleza incomparable, e indeleble de la amazonia. Es el Noveno Cantón de Zamora Chinchipe, cantón que es reconocido a nivel nacional e internacional con el eslogan “Paquisha Historia y Leyenda”.
En el calendario de la patria hay fechas que en el libro de la historia ecuatoriana, se escribe con letras de oro en las mismas recordamos a hombres y mujeres que se han inmortalizado, en esta hermosa tierra han existido y existen aquellos seres que rendimos homenaje y hoy es la fecha para venerar aquellos amigos seres que rendimos homenaje; y, hoy es la fecha para venerar aquellos amigos que descansan y homenajear a los que todavía están presentes, ellos son los padres de nuestro Paquisha. Para relatar estos episodios se ha dividido en partes:
1.- Periodo de colonización
Estos territorios estuvieron habitados hasta fines del siglo XVII por la raza Shuar, en este sector antiguamente, se desarrollo un pueblo da nativos que ocuparon desde la quebrada Chinguiata hasta el rio Nangaritza, existiendo muchos pantanos así como una gran laguna donde la leyenda nos cuenta que se suicido la Princesa Paquehs y aunque la obligaron a casarse con alguien que no lo quería y su tristeza la llevaron a tomar esa decisión.
Cuando llegaron los peninsulares hasta la Cordillera Occidental de Paquisha frente al triunfo, lugar que hicieron minería con los esclavos indios, los shuar por temor se retiraron hasta los altos del valla de Nangaritza, mas tarde los nativos se contaminaron con epidemias de los peninsulares como viruela sarampión quedando desolado el valle, muchos murieron y otros huyeron al sur
2.- Periodo pro Colonización
Por la década de los 1920 a1930 aventureros mineros de Loja, Cañar y Azuay ingresaron al valle de Nangaritza por la gran producción de oro en las playas de este majestuoso río, muchos perecieron en el intento; porque el viaje lo hacían por el hecho de los ríos Zamora y del Nangaritza. Otros por la mordedura de las serpientes, devorados por fieras o enfermedades mortales , los que regresaban a su tierra de origen no regresaban jamás y decían que era el infierno por que la lluvia era día y noche, solo se veía el sol de vez en cuando, los acompañaban los mormullo de quebrada y ríos, el trinar de tijeretas, papagayos, loros y guacamayos.
El silbido de guanguishas, pavas y pasharacas, el rechinar de los dientes de jaguares, leones, tigrillos, tigres y sahinos, el correteo de yamalas, monos, dantas, venados, los alegraba los hermosos colores del gallo de la peña y las flores de las enredaderas y orquídeas. Se veía la muerte de los humanos que vomitaban sangre, cuando los mordían las serpientes: hoja podrida, yamunga, cabeza de candado o cuando eran estrangulados por las enormes boas como la mata caballo, en tierra o en los ríos, cuando navegaban en sus pequeñas valsas, amarradas con lianas, pasallas de balas o sinchamas.
Observaba y silenciosa la diosa naturaleza de árboles de 20 o 30 metros de altura. Las palmas, yamilas con sus enorme bambas que servían de casa para nativos y animales, las pitucas, seiques, copales, cedros, sapotes seíbos y el barbasco para la pesca asi como la tagua y la chonta, peras y granadillas, enredadas en las bambúes, era el alimento en este paraíso de los Pizarro, Calvas, Jiménez, Aguananchis, Mendosas, Montaños y Mallas.
A los 15 años, un joven trigueño, pequeño y bien fornido, conociendo las historias que narraban los mineros sobre la abundancia de oro en el rio Nangaritza, se le pregunta su nombre, Julio César Pizarro Carchipugla, oriundo de Zigzig, provincia del Azuay; emprende este viaje en el año de 1937, siguió la ruta Zigzig-Cuenca-Mandes-Gualaquiza-Los Encuentros-Nangaritza, encontrando el preciso mineral, regresa por algunas veces a su tierra.
Más tarde amparó su finca donde vive hasta hoy y se casó con la señora nativa Rosario Cabrera Pasantes con quien tuvo 7 hijos; los mismos que hoy son profesionales: Pizarro se dedicó a la minería, agricultura y ganadería.
En 1941 Pizarro patrióticamente a la cabeza de los nativos que lo rodeaban informó al Ejército Ecuatoriano sobre la presencia de patrullas peruanas sobre el río Nangaritza y un pequeño destacamento en Los Encuentros, a los que persiguieron con su ayuda física y moral.
En el año de 1958 ingresa el audaz y valiente, señor Drausin Alberto Calva Cumbicus, oriundo de Cariamanga, provincia de Loja, lo apasionaron los tiempos heroicos de América Latina, muchos pasajes bíblicos que le daban emocionantes lecciones.
Empezó a trabajar su finca lo que hoy es esta hermosa ciudad, su sueño es fundar un pueblo de mentalidad patriótica y político; sus amigos nos cuentan que para llegar tomó la Ruta-Zumbi-Nanguipa- Destacamento de Paquisha, hoy comunidad de Tuntiac, siguiendo aguas arriba, durmieron esa noche al otro lado, bajo un chope de caña guadua, lo acompañaba un amigo Manuel Brito, mojados y cansados, amenazados por la tormenta de la lluvia y el río que humeaba de lo crecido, eran dos granitos de arena en la inmensidad de la selva.
Aal otro día unos nativos Shuar que casualmente bajaban en canoa, los pasaron a este lado, con su amigo cogió y troncho su finca.
En 1961 contrajo matrimonio con la señorita Jesús Margarita Jiménez, de este feliz matrimonio tuvieron 10 hijos, los mismos que son profesionales, su primer hijo es el sacerdote Jesús Salvador Calva Jiménez; así como el actual Alcalde, Ángel Calva Jiménez.
Drausin Calva talló en sus hijos los principios morales, religiosos, humanistas, sociales y políticos, educándolos con la razón y no con la violencia.
En 1062 Drausin Calva fue el presidente del Comité Pro Colonización, donó una hectárea de terreno para la creación del pueblo. Muere el 23 de julio de 1994, satisfecho de haber alcanzado sus más caros sueños de tener una sólida familia y de crear un pueblo.
En el año de 1959 se une a esta causa el hermano menor de don Drausin, Héctor Cristóbal Calva Cumbicus, hombre muy patriota decidido y emprendedor de moral solida, lo acompañó el viejo minero Ángel Camacho; más tarde en el año de 1962 se radican los hermanos César y Virgilio Jiménez.
3.- Creación del pueblo de Paquisha
La amistad de julio Pizarro y Drausin Calva permiten una gran colaboración que fue una base espiritual y física de la colonización.
Luego de muchos diálogos entre la euforia del “jamanche” (bebida típica Shuar), Pizarro y Calva deciden donar un área de terreno cada uno, con la finalidad de formar un pueblo, los mejores lugares lo que hoy es la escuela y el parque, ésta última, el comité la llamó área familiar, haciendo legalizar el acta en la Tenencia Política de Zumbi.
De esta forma Julio y Drausin dejaron sentadas las bases de lo que hoy y siempre, hasta que Dios lo designe, será la majestuosa ciudad, heroica y legendaria Paquisha “Guardiana sin Relevo de la Patria.
4.- Creación de la escuela
En 1966 Drausin Calva es el primer presidente de padres de familia, ayudados con la gestión de Julio Pizarro y César Jiménez, la dirección provincial de Educación de Zamora Chinchipe, nombra como profesor a Marcos Aurelio Paz Ojeda dando inicio a las labores del 12 de octubre de 1967 con 10 alumnos Shuar y 9 colonos, con el nombre de Néstor Gamboa actualmente es Segundo Cueva Celi.
5.- Presencia de los misioneros
En el año de 1972 llega el equipo austriaco dirigido por el reverendo sacerdote Ricardo Flatz y la hermana María Húver de Jesús, misioneros que ayudaron a shuaras y colonos a su evangelización. Este equipo misionero constituyó un importante pilar en la historia de este hermoso valle, su gestión y ejecución inalcanzable a nivel nacional e internacional ha hecho posible muchas obras materiales, espirituales y sobre todo, en educación, siendo que la luz del evangelio brille para siempre en el valle del Nangaritza; el sacerdote Flatz logró financiar 17 hectáreas de terreno y las donó para a construcción del estadio y venta de lotes.
6.- Plano topográfico
En el año de 1973 siendo presidente nuestro amigo y servidor Aguilberto Malla logró levantar el plano topográfico para expropiar terrenos para el desarrollo futurístico del pueblo tocó una verdadera lucha, en el año de 1974 el IERAC levanta el primer plano sobre 9 hectáreas de terreno de propiedad de los señores Drausin y sus hermanos Oswaldo y Anita Calva; y, Serbio Jiménez: Esta expropiación a don Drausin le perjudicó enormemente, pero se resigno por su pueblo que fundó y el que tanto quiso.
7.- Conflicto bélico
En enero de 1981 siendo el presidente de la República del Ecuador Jaime Rondós Aguilera y del Perú, Belaunde Terri, es bombardeado el destacamento de Paquisha, único en el río Comaina en la cordillera del Cóndor es herido de muerte el teniente Hugo Valencia, muriendo los soldados Martínez, Canuza y otros perdidos en los destacamento de Paquisha, Mayaicu y Manchinatza.
8. Creación del colegio Soberanía Nacional y Parroquialización
El señor Héctor Calva como presidente del Comité Pro Mejoras, el profesor Serbio Sanctórum y el sacerdote Ricardo Flatz, apoyados por el alcalde de Zamora Hugo Benavides, el 18 de junio del año de 1982 sale publicado en el Registro oficial la creación del colegio Técnico Agropecuario, especialidad Pecuaria “soberanía Nacional”. Simultáneamente, el Ministerio de Gobierno y Policía hace publicar en el Registro Oficial la creación de la parroquia Paquisha en 16 de julio de 1982; siendo su primer presidente el destacado y servidor Aguilberto Malla.
9.- Minería
La fiebre de la minería se da a partir de 1984 con el descubrimiento de los yacimiento de Chinapintza, La Herradura y La Pangui Conguime y otros lugares que fueron entregados mas tarde por el Estado a la Dirección Nacional de Industrias del Ejercito (DINE)luego ésta, a compañías.
Sufriendo nuestros mineros artesanales por que eran desalojados de sus puestos de trabajo; esto sucedió en 1994 por lo que tuvieron que formar las asociaciones mineras que en la actualidad se encuentran con personería jurídica como la Reina del Cisne, Condominio Minero Chinapintza-La Herradura; en las mismas, existen unas 500 personas, que día a día ayudaban al crecimiento del cantón y son el baluarte de la frontera sur de la Amazonía, por lo que pedimos al señor Alcalde y Concejales, soliciten una audiencia ante el Señor Presidente de la República pata pedir el censo minero y la legalización de la tierra.
10.- Cantonización
En 1984 el pueblo reunido en asamblea general resuelve empezar las gestiones para su cantonización, la primera directiva la conformaron los señores Luis Macías, profesor Bolívar Quezada, Manuel Cuenca, entre otros, directiva que tuvo que luchar contra Guayzimi y Zumbi que también aspiraban por su cantonización. En el periodo de 1990 y 1994 la presidencia de pro cantonización, la ocupó el señor Gonzalo Malla Lavanda.
En 1995 fue nominado el distinguido señor Virgilio Jiménez Vélez. En 1996 y 1998 la presidió el distinguido Ángel Mauricio Calva, en este periodo se actualizó el nuevo proyecto de las nuevas reformas a las leyes del país. En el año de 1997 los ex diputados ingeniero Héctor Apolo Berrú y doctor Ángel Torres Maldonado, entregaron el ante proyecto al Congreso Nacional y ésta Función del estado a la Comisión de Mesa y en el año de 1998 asume las gestiones el señor Olivio Jima que más tarde por enfermedad tuvo que renunciar.
Luego retoma la dirigencia el viejo luchador Héctor Calva, coordina con todos los sectores sociales, barriales, parroquiales, cantonales, provinciales y nacionales.
No podemos dejar pasar por alto el impulso que hubiera a este proyecto los señores Francisco Merino Cueva, Víctor Rodríguez, Héctor Apolo, Franklin Delgado, Bolívar Guaycha, Regina Gordillo y el doctor Gustavo Regalado, asesor jurídico de la cantonización de la ciudad de Quito.
El 16 de abril del 2002 el señor Gustavo Noboa Bejarano, presidente de la República, pide al doctor José Cordero Acosta, presidente del Congreso Nacional ordene a ala comisión respectiva entregue un informe, la misma que dio un informe favorable en la que incluye la creación de las parroquias de Bellavista y Nuevo Quito, siendo publicado luego del presente trámite en el Registro Oficial del Estado Nº 689 del 23 de octubre del 2002.
Fecha desde la cual, han venido mejores días para nuestros conciudadanos; por lo que hoy sin egoísmos rendimos homenaje a hombre y mujeres que han luchado, han sacrificado su economía, su tiempo; bien tenemos que llamarlos los “Padres de Paquisha”; por lo que pido a todos los presente entregar un espacio –en cada corazón- para siempre recordarlos como ejemplo de amor, paz, trabajo y lucha inclaudicable, honestos que dieron todo lo que tenían por esta nuestra tierra de Paquisha.
Hoy de hinojos rendimos homenaje a Julio Pizarro, Drausin Calva, Héctor Calva, profesor Marco Paz, César y Margarita Jiménez, Humberto Cumbicus, Segundo Calva, Aguilberto Malla, Luis Macías, Manuel Cuenca, Bolívar Quezada, Serbio Sanctórum, Rogelio Malla, Virgilio Jiménez, Margarita Malla, Cristóbal Rodríguez, Gonzalo Gaona, Oswaldo Calva, Julia Olmedo, Vitelio Soto, Elías Pauta, Manuel Sarango, Laura Lavanda, Víctor Paz, Cervilio y Fermín Jaramillo, Antonio Cumbicus , Euclides Vicente, Olivio Jima, Julio Calderón, Mariela Calva, Floresmilo Pauta, Miguel Ángel Zhunaula, Edgar Jiménez, Santos Calva, Julio César Cabrera, Nelson Robles, Bertha Paz, Enrique Tinizaray y Darwin Ávila Y, quienes no constan y que han trabajado mpor el adelante del cantón pido disculpas.
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