CARTA ABIERTA A LAS NACIONES UNIDADS

Escritor y periodista afro americano publica una Carta Abierta a las Naciones Unidas en la cual establece de forma sucinta la necesidad universal de acometer contra el racismo. En el documento también el escritor hace alusión a muchos aspectos que tienen que ver con los 3 siglos de esclavitud de los negros en América y Europa; además critica en ella, la falta de racionalidad en muchos seres humanos que discriminan a los aframericanos únicamente por el “delito” de ser descendiente de esclavos.

Momento de la entrevista con el escritor

Por: Umar Klert Ghov: email umarklert@hotmail.com

Escritor y periodista ecuatoriano: tlef. Cel.091953245

La esclavitud fue un medio de producción para hacer fortuna en todas las épocas que se practicó lo que se conoce como: “La infracción de todas las leyes”. La esclavitud permitió el desarrollo de los estados y el enriquecimiento de millones de personas que, día por día, acrecentaron su fortuna con el esfuerzo sobre humano de personas encadenadas y sometidas al maltrato físico para satisfacer la demanda de producción que los pueblos necesitaban para labrar los caminos hacia la prosperidad.

Lo que debe registrarse en la verdadera historia y en la memoria de todos los habitante de nuestra Aldea Global: que los seres humanos que vinieron del Continente Africano, lugar donde se origino la vida, no fueron convertidos en esclavos por su color de piel, por inferioridad de capacidad intelectual o porque se los considerara como una raza inferior, y mucho menos porque ese fuese su deseo; más bien diremos que, por desgracia, la esclavitud era el medio de producción que generaba mayores beneficios y no únicamente por la labor que realizaban los esclavos, sino también por la rentabilidad que generaba la trata de seres humanos.

Si el Materialismo de Marx es cierto; se infiere por tanto que la esclavitud no es parte de la historia de los Afroamericanos, toda vez que no es algo de lo que podamos sentirnos orgullosos, y por otra parte, “porque de la historia se puede decir cualquier cosa, menos que es prudente”. Más bien la esclavitud es un pasado oprobios de la raza que en aquel entonces hiciera fortuna con la empresa de la esclavitud. Es por esta razón que el pretérito de la privación rigurosa de la libertad y el sometimiento a trabajo forzado del que fueron objeto los africanos que, contra su facultad de decidir, fueron introducidos al Nuevo Mundo, de ninguna manera avergüenza a los Afroamericanos; pero si es una deshonra y humillación para los descendientes de la raza que se benefició del trabajo esclavo.

Muchos se siente felices de no tener el color de piel de los Afroamericanos y a la par creen ser superiores a las demás etnias del mundo, y muy particularmente a la comunidad humana de piel negra, lo cual es un escándalo universal que miembros de la raza humana se autodenominen superiores a otros de su misma especie -nada más envilecedor- , a tal punto que cabe la afirmación: que en aquél o aquellos no ha encontrado espacio la racionalidad para alcanzar la comprensión del concepto de persona. Qué tragedia más dolorosa y que degradación de la calidad humana, el haber llevaron adelante la practica perversa de la esclavitud, los culpables no hicieron otra cosa que poner una marca como la cruz gramada en el alma de todos los descendientes de esclavistas que han venido y vendrán al mundo con ese color de piel; condenados de por vida a llevar consigo la ignominia de sus antepasados.

América está en deuda con el Continente Africano y también muchos países de Europa. La barbarie cometida contra el pueblo africano fue peor que el exterminio llevado a cabo por Hitler contra el pueblo judío. Es perversa el alma del ser humano que discrimina a una persona por su raza, condición social o color de piel.

Aquí la frase de Primo Levi: “existe Auschwitz, no existe Dios”. Yo pregunto: ¿Existe un Dios que pueda perdonar a los esclavistas y a sus generaciones sucesivas? En el acto de discurrir el entendimiento, no hay nada que provoque tanta repulsión moral, que aquello de acercarse a la memoria escrita de lo que fue la esclavitud. De inmediato surge las interrogantes: ¿Eran seres humanos los que sacaban provecho del trabajo esclavo? ¿Eran personas aquellos que mantenía a sus familias con el infame negocio de la trata de esclavos? Pues existe el concepto, que: “persona es una sustancia individualizada de naturaleza racional, donde se plantea la superioridad del espíritu sobre la materia”

La discriminación a los negro al parecer tiene su origen en la esclavitud y no por sus rasgos físicos o porque carezca de belleza el color de su piel. Es por el hecho de ser descendientes de esclavos la razón por la cual los Afroamericanos han soportado el odio y el racismo. No olvidemos que los indígenas de América fueron sometidos al trabajo esclavo hasta morir. Antes de la llegada de los conquistadores, existían 80 millones de aborígenes en el Nuevo Mundo; y en el transcurso de tres siglos de esclavitud, solo quedaban 16 millones.

¿Se debería odiar y darles un trato de inferioridad por motivo racial a los Afrodescendiente? ¿Que delito cometieron los negros al ser traídos a América? La acción reprobable la cometieron aquellos que compraban y vendían a esos seres de la especie humana que habían nacido libres. En cuanto a los esclavos, éstos no hicieron otra cosa que aportar grandemente al desarrollo de las naciones a las que fueron llevados contra su voluntad. ¿Por haber hecho esto se debería odiar a los Afrodescendientes? De quién es la conducta irracional ¿del esclavista o del esclavo? Por poner un ejemplo: Los esclavos cultivaban los campos para obtener los frutos de la tierra que otros necesitaban para el sustento de la vida ¿Recibían un salario por su labor? por tanto es evidente que América ni Europa le dieron nada a los africanos; pero está por demás comprobado que los negros le dieron mucho a estos dos continentes y sin recibir nada a cambio.

Para reparar el daño causado a los hombres venidos del continente africano, sugerimos a las Organización de las Naciones Unidas,

Lo siguiente:

1.- Buscar los medios para que las empresas cinematográficas retiren del mercado las producciones sobre la esclavitud de los negro; porque constituyen una vergüenza para la raza humana, y son el caldo de cultivo del odio de los unos (descendientes de esclavos) a los otros (descendientes de esclavistas).

2.- Que las empresas cinematográficas no produzcan películas sobre temas de la esclavitud de los negros, ni escenas en las que se miren como tal.

3.- Eliminación de cualquier vestigio recordatorio de la esclavitud de los negros, toda vez que no es una memoria histórica de grata recordación.

4.- Promover la participación política de los Afrodescendientes en los países de América y de Europa.

5.- Crear becas para que los Afrodescendientes puedan estudiar en las Universidades más importantes del mundo.

6.- La creación de una célula al interior de la ONU para el desarrollo de los Afroamericanos y de los países pobres del Continente Africano; y,

7.- Impulsar, a través de la educación, el arte, la ciencia y la cultura, campañas mediáticas contra el racismo.

Umar Klert Ghov